ইসলামি জীবনব্যবস্থায় নেতৃত্বের সংজ্ঞা প্রচলিত ক্ষমতা বা কর্তৃত্বের ধারণা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। এখানে নেতৃত্ব মানে ক্ষমতার মোহ নয়, বরং মানুষের সেবা, সুবিচার নিশ্চিত করা এবং অর্পিত দায়িত্বের পূর্ণ আমানত রক্ষা করা। ইসলামে একজন নেতাকে জনগণের শাসক হিসেবে নয়, বরং সেবক হিসেবেই গণ্য করা হয়। নেতার সার্থকতা নিহিত থাকে তাঁর মানবিক গুণাবলি, দায়িত্ববোধ এবং ন্যায়পরায়ণতার ওপর ভিত্তি করে মানুষের কল্যাণে তিনি কতটা অবদান রাখতে পারলেন তার ওপর। পাঠিয়েছেন, যাঁরা মানবজাতিকে হিদায়াত ও মুক্তির পথ দেখিয়েছেন। তাঁরাই মানবজাতির সামনে নেতৃত্বের পরম আদর্শ। সমাজের সেবা করা, জনগণের সুখে-দুঃখে তাঁদের পাশে থাকা এবং তাঁদের সমস্যা সমাধানে ভূমিকা পালন করাই নেতার দায়িত্ব। আরবিতে একটি প্রবাদ আছে, ‘সাইয়্যিদুল কওমি খাদিমুহুম’, অর্থাৎ জাতির নেতারা তাঁদের সেবক। কঠোরতা ও পাষাণহৃদয় নেতৃত্বের জন্য উপযুক্ত গুণ নয়।
আল্লাহ তাআলা মানুষকে পৃথিবীতে একে অপরের সাহায্যকারী হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং নেতৃত্বকে সামষ্টিক দায়িত্ব হিসেবে গণ্য করেছেন। পবিত্র কোরআনের সুরা জুখরুফের ৩২ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, ‘তাদের মধ্যে কিছু লোককে অন্য কিছু লোকের ওপর আমিই প্রাধান্য দিয়েছি, যেন তারা পরস্পরের কাছ থেকে কাজ নিতে পারে। আর আপনার প্রতিপালকের রহমত ওই ধনসম্পদ থেকে অধিক মূল্যবান, যা ধনীরা দুই হাতে সংগ্রহ করছে।’ এই নির্দেশনা থেকে স্পষ্ট হয় যে, সমাজে নেতৃত্বের মর্যাদা কোনো পার্থিব সম্পদ, বংশীয় আভিজাত্য কিংবা সামাজিক ক্ষমতার ওপর নির্ভরশীল নয়।
ইসলামের দৃষ্টিতে নেতৃত্বের আসল মাপকাঠি হলো তাকওয়া বা নীতিপরায়ণতা। সুরা হুজুরাতের ১৩ নম্বর আয়াতে আল্লাহ স্পষ্টভাবে বলেছেন, ‘বস্তুত আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত সেই ব্যক্তি, যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে মুত্তাকি বা নীতিপরায়ণ।’ তাই একজন নেতাকে অবশ্যই ধর্ম, বর্ণ, গোত্র বা অঞ্চল নির্বিশেষে সবার প্রতি সমান ইনসাফ বজায় রাখতে হবে। এমনকি শত্রুর সঙ্গে আচরণ করার ক্ষেত্রেও সুবিচার নিশ্চিত করার নির্দেশ রয়েছে ইসলামে। সুরা নিসার ৫৮ নম্বর আয়াতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন, তোমরা আমানতসমূহ সেগুলোর প্রাপকদের কাছে পৌঁছে দাও। আর মানুষের মধ্যে যখন কোনো বিষয়ে বিচার করবে, তখন ইনসাফের সঙ্গে বিচার করবে।’ নিঃসন্দেহে আল্লাহ সব বিষয়ে জানেন এবং সব বিষয়ে অবহিত।’ (সুরা হুজুরাত, আয়াত: ১৩)। আর মানুষের মধ্যে যখন কোনো বিষয়ে বিচার করবে, তখন ইনসাফের সঙ্গে বিচার করবে।’ (সুরা ৪ নিসা, আয়াত: ৫৮)।
সুরা মায়িদার ৮ নম্বর আয়াতে আল্লাহ পুনরায় ইমানদারদের সতর্ক করে বলেছেন, ‘কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা যেন তোমাদের সুবিচার বর্জনে প্ররোচিত না করে। তোমরা সুবিচার করো, এটাই তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী।’ এই আয়াতে প্রমাণিত হয় যে, নেতৃত্ব মানেই মহানুভবতা ও নিরপেক্ষতা। একজন নেতার চরিত্রে কঠোরতা বা পাষাণ হৃদয়ের কোনো স্থান নেই। মহানবী (সা.)-এর প্রতি আল্লাহ তাআলার বিশেষ অনুগ্রহ ও নমনীয়তার উদাহরণ দিয়ে সুরা আলে-ইমরানের ১৫৯ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, ‘আপনি যদি উগ্র স্বভাব ও কঠিন হৃদয়ের অধিকারী হতেন, তবে এসব লোক আপনার চারপাশ থেকে দূরে সরে যেত।’ এই আয়াতে নেতাকে ক্ষমাশীল হওয়ার এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে পরামর্শ গ্রহণ করার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। নেতাদের হতে হবে উদার, মহৎ ও ক্ষমাশীল। দায়িত্বের কারণে মানুষ যেন কষ্টের শিকার না হয়, সেদিকে নেতাকে বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে।
রাসুলুল্লাহ (সা.) মক্কা বিজয়ের পর প্রতিশোধ না নিয়ে ক্ষমা ও উদারতার যে অনন্য ইতিহাস সৃষ্টি করেছিলেন, তা নেতৃত্বের ক্ষেত্রে এক বড় শিক্ষা। তিনি বিজয়ী হয়েও পরাজিতদের প্রতি যে করুণা প্রদর্শন করেছিলেন, তা মানুষের হৃদয় জয় করার সর্বোত্তম মাধ্যম। নেতৃত্বের আরেকটি অপরিহার্য দিক হলো ব্যক্তিগত দায়িত্বশীলতা। দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির উচিত প্রতিটি কাজ সর্বোত্তমভাবে সম্পন্ন করা এবং সাধারণ মানুষকে কষ্টের হাত থেকে রক্ষা করা। তাঁর আদর্শই আমাদের নেতৃত্বের পথে চলার সর্বোত্তম পাথেয়। ক্ষমার যে দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছিলেন, বিশ্ব ইতিহাসে তা এক অনন্য নজির।
হজরত আয়েশা (রা. সর্বশেষ নবী ও রাসুল হজরত মুহাম্মদ (সা।
থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা. দোয়া করতেন, ‘হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের যেকোনো কাজের দায়িত্বশীল নিযুক্ত হয়, এরপর সে লোকেদের কষ্ট দেয়, আপনিও তাকে কষ্টের মধ্যে ফেলে দিন। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের যেকোনো বিষয়ে দায়িত্বশীল নিযুক্ত হয় এবং লোকেদের সঙ্গে নম্র ব্যবহার করে, আপনিও তার সঙ্গে নম্র ব্যবহার করুন।’ (মুসলিম: ৪৭২২)। ইসলামের এই মহান শিক্ষাগুলো অনুসরণ করলেই কেবল একটি কল্যাণমুখী ও ইনসাফভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব। এই নিবন্ধটি লিখেছেন অধ্যক্ষ মুফতি মাওলানা শাঈখ মুহাম্মাদ উছমান গনী, যিনি বাংলাদেশ জাতীয় ইমাম সমিতির সিনিয়র যুগ্ম মহাসচিব এবং আহ্ছানিয়া ইনস্টিটিউট অব সুফিজমের সহকারী অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্বরত আছেন। নেতা কোনো অবস্থাতেই অধীন লোকেদের মধ্যে বৈষম্য করবেন না।
